АНАЛИЗ ИСТОЧНИКОВ
Первичные вопросы, осмысленные на старте исследование, звучали так: «Что такое Каморра?», «Как она возникла и почему?», «Где зарождалась Каморра: на улицах Неаполя, в тюрьмах?», «Как выстраивалась эта мощная машина, которая продолжает существовать уже несколько веков?», «Какие механизмы сплотили эту структуру и сделали ее непотопляемой?». Непосредственно к научному анализу источников я приступил задолго до написания книги «Вечный двигатель». В частности, были изучены различные исторические материалы и документы, написанные учёными, писателями, бывшими полицейскими, то есть лицами, имеющими отношение к Каморре. Для компаративного анализа я выбрал шесть основных книг, написанных в период с 1876-го по 2006-й год. Таким образом, на основании выборки представляется возможным сформировать комплексный взгляд на Каморру, анализируя наблюдения, выводы и факты, описанные авторами как прошлых столетий, так и современности.
Список анализируемых трудов:
- Джузеппе Алонги, «Каморра. Исследование криминальной социологии», 1890 год;
- Карло ди Аддосио, «Дуэль каморристов», 1893 год;
- Евгенио де Коза, «Каморра и Малавита в Неаполе», 1908 год;
- Чезаре Ломброзо, «Преступный человек», 1876 год;
- Маттео Риньянезе, «Правила и ритуалы Каморры», 1992 год;
- Роберто Савиано, «Гоморра», 2006 год.
Указанные труды были переведены в «Криминологическом исследовательском центре», основателем которого являюсь я (автор статьи); научный руководитель центра — профессор Лепский Максим Анатольевич, академик УАН, доктор философских наук, профессор кафедры социологии факультета социологии и управления Запорожского национального университета. Перевод выполнен научным сотрудником «Криминологического исследовательского центра» Анной Филипповой, её научная специализация — криминологические и криминалистические исследования субкультур юга Италии. В силу того, что некоторые из обозначенных книг запрещены к публикации в Италии, в свободном доступе будут представлены только две из них, а именно: труд Джузеппе Алонги «Каморра. Исследование криминальной социологии» и труд Карло ди Аддосио «Дуэль каморристов». Остальные хранятся в архивах нашего центра (для внутреннего пользования).
В контексте данной статьи нас (в той или иной степени) интересуют все труды, однако, в основном я буду ссылаться на труд Карло ди Аддосио «Дуэль каморристов» (1893 г.) и Джузеппе Алонги — «Каморра». Исследование криминальной социологии» (1890г.) Именно эти два автора достаточно качественно описали причины и условия возникновения Каморры, а также правила и способы дуэли.
Причинами возникновения Каморры Алонги, в первую очередь, считает «благоприятный, теплый климат, который не только манит людей, но и располагает их к абсолютно беззаботной и безответственной жизни. Ведь жизнь здесь крайне дешевая — не нужно беспокоиться о том, где переночевать (да хоть под открытым небом!), на еду необходимы совсем мизерные деньги. А можно вообще подкрепиться тем, что растет на благодатной этой земле, на кустах и деревьях».
Немаловажными (по мнению указанного автора) были и социально-политические условия, сложившиеся на этой территории. В частности, речь идет о том, что государственная система, погрязшая в коррупции, полностью себя дискредитировала. Мошенничество и воровство входили в «норму закона», ведь в криминальных предприятиях имели свою долю те, кто призван был пресекать эти незаконные деяния. В обществе царила всеобщая деградация и моральное разложение. Для людей, проживающих на этой территории, с социо-психологической точки зрения были характерны импульсивность и индивидуализм, что выливалось в бунтарских дух, укротить и подчинить который могла лишь серьёзная сила. Жестокую и организованную силу представляли преступные сообщества, которых боялись и которым подчинялись.
По мнению же Карло ди Аддосио, Каморра — искусственно созданная организация, непосредственно «экспортированная» из Испании. Так это на самом деле или нет, нам и предстоит выяснить. Однако, следует отметить, что при первичном анализе выступает некое явное противоречие в словах автора: с одной стороны, ди Аддосио говорит об «экспорте» Каморры, с другой — указывает на то, что она была сформирована из местных преступников, именуемых «smargiassi»:
«Люди, которых во времена Масаниелло стали называть «гуаппи» — в испанском стиле и «smargiassi» в неаполитанском стиле, запугивали <людей> в тавернах Меркато или Пендино, под палатками и лачугами на площади Ларго-дель-Кастелло или в многочисленных игорных домах. Одним из самых известных стал Онофрио Катьеро в 1647 году. Позже они войдут в секту, которая получит имя Каморра» (Карло ди Аддосио «Дуэль каморристов», 1893 год).
Автор также придерживается мнения, что Каморра — точная копия испанского тайного общества «Ла-Гардуна». Согласно данным автора, «LaGuarduna» была основана в 1417 году в Толедо и состояла из мародёров, набранных с галер Севильи, Малаги и Мелильи. Об этом пишет и Арканджело Бадолатти в книге «Мама Ндрангета».
Переходим к следующему этапу исследования. Итак, исторической науке достоверно известно, что в Палермо существует орден Францисканцев; в данном ордене есть три ветви. Одна из них — линия капуцинов. Орден капуцинов был сформирован из раскаявшихся пиратов. Довольно странно, не так ли? Преступник (пират) по неким причинам становится монахом. И это «совпадение» не стоит упускать из внимания.
Целесообразно также обратить внимание на загадочное общество Беати Паоли (Beati Paoli). Иногда его называют орденом рыцарей, иногда — орденом мстителей; кто-то считал их бандитами, а сами сицилийцы – «людьми чести». Легенда гласит, что общество «Беати Паоли» было основано в XII веке в Палермо. Создали его 10 молодых аристократов, которые поклялись бороться с любыми формами произвола церкви и государства. Они собирались по ночам и решали: кого какому наказанию подвергнуть.
По мнению маркиза Виллабьянка (Villabianca) — историка из Палермо, жившего в XVIII-XIX веках, Беати Паоли действительно были обществом убийц, которые тайно и строго после полуночи собирались в подземных склепах (в районе Капо в Палермо), чтобы спланировать стратегию мести посредством создания своего рода «суда» — карательного органа. Говорят, что даже сегодня в XXI веке сицилийцы, подвергаясь какому-либо оскорблению или понеся потерю (на что они не могут жаловаться в суде), нередко восклицают: «Ах, если бы «Беати Паоли» еще существовали!» Фактически, феномен «Беати Паоли» подразумевает, что мы имеем дело с наёмными убийцами.
Примечательным является тот факт, что и Карло ди Аддосио в своей книге «Дуэль каморристов», описывая структуру Каморры, повествует о неких «feritori di punta» (те, кто наносят точечный удар, делают выпад). Также мы видим в составе Каморры наличие и другой группы лиц — «baruffieri». Это боевики, которые вступают в драки.
«У общества был избранный капо, которого звали «Il fratello maggiore» «Старший брат». У него в подчинении находились капитаны (capatazos); членов общества звали гуапо (гуаппи, брави); они подразделяются на «feritori di punta» (те, кто наносят точечный удар, делают выпад) и «baruffier» — «те, кто вступает в драки» – как сказано Карло ди Аддосио в книге «Дуэль каморристов» ( 1893 год).
«Последователи стремились принадлежать к этим двум классам гуаппи. В течение двух лет им приходилось проявлять пассивное послушание и холодную жестокость, чтобы получить право на повышение. Самый низкий класс был представлен «chivatos», которые после года ученичества в школе могли стать «послушниками» (Карло ди Аддосио «Дуэль каморристов», 1893 год).
Итак, в Королевстве двух Сицилий (в двух её столицах) располагались центры, в которых готовили солдат. В Неаполе находился центр по подготовке боевиков, которые решали задачи оперативно-тактического характера, а в Палермо — центр по подготовке наёмных убийц. Механизм попадания в центр подготовки выглядит следующим образом: чтобы стать послушником, необходимо изначально пройти общую подготовку, которая длилась год. В течение этого года с претендентами работали монахи ордена Францисканцев, именно они на этом этапе определяли, к какому классу отнести молодых людей (боевик или наемный убийца). По прошествии года ученичества претендентов распределяли по соответствующим центрам. Если молодой человек отнесён к классу боевиков, то он отправлялся в Апулию, а если к наёмным убийцам — в Палермо.
Вероятно, у читателя возникнет вопрос: почему подготовкой будущих членов Каморры занимались монахи, ведь они, по сути, далеки от оружия и боевой подготовки? Такое суждение может возникнуть, если не знать некоторые исторические факты, а именно: в ордене Францисканцев родился орден Тамплиеров. Практика воспитания рыцарей у них, безусловно, существовала. Об этом я писал подробно в статье «Тайна третьего ордена»:
«Что из себя представляет Орден Францисканцев на самом деле? Согласно официальной версии, этот орден был создан Святым Франциском Ассизским в далеком 1209 году близ итальянского города Сполето как монашеский нищенствующий орден.
Традиционно монахи-францисканцы носят темно-коричневую монашескую рясу, перевязанную веревкой с тремя узлами. Три узла символизируют три обета Св. Франциска: бедность, целомудрие, послушание. На самом деле, никаких достоверных биографических данных о Франциске Ассизском историкам найти не удалось, все описания являются легендами, созданными представителями католической церкви и народным фольклором. По сути, это некий миф или амальгама. Нет никаких доказательств того, что Орден Францисканцев был создан именно таким образом.
Но существует и другая версия возникновения Ордена Францисканцев, которая легко доказывается при первой поездке на Венецию. Как мы выяснили в одной из экспедиций, Венеция — это колыбель всех орденов. Первый Орден Францисканцев был создан непосредственно в Венеции. Именно там францисканцы создают рыцарский орден Архангела Михаила, который, впоследствии станет Орденом Тамплиеров. То есть, Орден Тамплиеров появился в недрах Ордена Францисканцев. Также был создан Орден Доминиканцев, Орден Госпитальеров».
Подтверждение тому, что подготовкой занимались монахи, можно найти и в книге Леди Морган «Жизнь и времена Сальваторе Роза» (The Life and Timesof Salvator Rosa).
Итак, проанализировав вышеуказанные источники, я прихожу к выводу, что Каморра — государственная структура, созданная Испанской империей для контроля оккупированных территорий; располагающая сроком службы своих членов организация с собственными (автономными) судами, школами и подготовительными центрами. И никто эту организацию не экспортировал из Испании, она является неотъемлемой её частью. Точно такой же механизм контроля Испанская империя внедряла и на других территориях, только эти организации назывались иначе.
Каморра – негласная политическая
Испанской империи.
ИСТОКИ И ОРГАНИЗАЦИЯ КАМОРРЫ
Об истоках Каморры в своем трактате «Каморра: исследование криминальной социологии» говорит Джузеппе Алонги. По его мнению, зарождение Каморры происходило в тюрьмах, однако, все довольно непросто, что в принципе, и объяснимо, поскольку Джузеппе Алонги придерживается мнения, что Каморра возникла спонтанно, а значит, «за этим предприятием» никто не стоит.
«Каморра существовала в тюрьмах, торговцы и кровожадные люди находились в тюрьмах и на улицах. Впоследствии они все были помилованы по уважительной причине. И, таким образом, превратились в настоящую полицию, легализованную силу. Они организовались в тюрьмах, постепенно и не сразу заметно начали навязывать людям и правительству свои каморристские правила и законы. Неизвестно точно, когда именно, но очевидно — Каморра зародилась и утвердилась в тюрьмах».
Позиция Джузеппе Алонги имеет право на существование, как и многие другие. Однако, в ходе анализа было доказано, что у истоков организации Каморры стоит орден Францисканцев. Впрочем, каким именно образом орден Францисканцев организовывал Каморру, ещё предстоит выяснить. Соответственно, далее я приступил к следующей научной задаче — задаче восстановления (реконструкции) механизма возникновения Каморры.
Для начала предлагается обратиться к структуре ордена Францисканцев. Не секрет, что орден состоял из трех ветвей — это можно легко узнать из общедоступных источников. Мало того, он продолжает существовать и по сей день:
- Орден меньших братьев, O.F.M.
- Орден меньших братьев конвентуальных, O.F.M.Conv.
- Орден меньших братьев капуцинов, O.F.M.Cap. (1525).
История ордена гласит, что существовали в ордене Францисканцев ещё две ветви. Женская линия — «Второй (женский) орден Св. Франциска» или Орден Св. Клары — сподвижницы Св. Франциска, основанный в 1224 г.
Пятой линией францисканцев является «Третий орден св. Франциска» (терциарии) — учреждён св. Франциском около 1221 года. В 1401 году он получил собственный устав и название Третьего ордена устава св. Франциска. Помимо терциариев, которые жили в монастыре, существовало значительное число терциариев, живущих в миру. И среди них — немало выдающихся людей: Данте Алигьери, король Людовик IX Святой, Микеланджело, Рафаэль, Христофор Колумб.
В контексте исследования Каморры особое внимание заслуживают терциарии, жившие в миру, поскольку они сыграли ключевую роль в создании этой преступной организации. Их еще называли «гражданским корпусом ордена Францисканцев». Гражданский корпус придает уникальность ордену Францисканцев и открывает множество возможностей. Если все монахи ордена Францисканцев жили в монастырях, то эти люди жили в миру, поэтому никто даже и не догадывался, что они имели отношение к ордену Францисканцев.
Алонги в своем трактате упоминает о существовании двух Каморр: высшей Каморры и низшей Каморры. Якобы плебейская Каморра состояла из низших слоев общества, а Каморра в желтых перчатках — из высшего общества. Так ли это?
«Как на Сицилии выделялась низкая и высокая Мафия, так и в Неаполе говорят о низкой и высокой Каморре, плебейской Каморре и Каморре в желтых перчатках».
Действительно, существовали две Каморры, но внешне членов этих Каморр вряд ли стороннему наблюдателю возможно отличить. Суть и замысел организации данного разделения не являются явными. Две Каморры выступали параллельными системами — условно говоря, единовременно существовали «правая Каморра» и «левая Каморра». Так, «левая Каморра» — гражданский корпус ордена Францисканцев, а «правая Каморра» — та Каморра, которую они создавали. Это и есть та Каморра, которая росла, развивалась, превращалась в организацию, дошедшую до наших дней.
Именно гражданский корпус Францисканцев организовывал Каморру в Неаполе, а ключевую роль в этом играл «провокатор» (я его так назвал). Их ещё называли миротворцами или маэстро оружия. О них упоминает Карло ди Аддосио в труде «Дуэль каморристов»:
«И после самых жестоких и нелепых оскорблений, прежде чем бросить вызов друг другу, они начинают хвалить умение своих отцов. Но бывает, что они сразу вступают в драку, пока не прибывает миротворец. Миротворец пытается примирить, пользуясь своим авторитетом».
Недаром Каморру ещё называли «многоголовая гидра» – данная символика и раскрывает значение фигур провокаторов, которые выступали в разных ролях: миротворца, мастера оружия, хлеб дающего, однако, всегда «под разными личинами» скрывался один и тот же человек. Они были мастерами маскарада — постоянно переодевались, меняли маски и выступали в разных ролях. Какую функцию выполняли эти люди? Они формировали в Неаполе организованную преступность.
Как пишет Эугенио де Коза в труде «Каморра и малавита в Неаполе» (Eugenio de Cose «Camorra e malavita a Napoli»), преступный мир Неаполя был поделён на определенные классы: воры, грабители, мошенники, фальшивомонетчики и другие. Из этой плеяды преступных профессий одни были сложнее освоить, другие — проще. Автор пишет, что стать вором, грабителем или даже фальшивомонетчиком — не так сложно, как мошенником. Мошенник должен обладать «выдающимися организаторскими способностями и определенным интеллектуальным уровнем». Далее поясним, какое отношение эти выводы имеют к феномену организации Каморры.
«После воров «borseggio» следуют «truffatori» — мошенники, которые формируют совершенно отдельный класс. И к представителям этой профессии проявляется особое отношение. Любой человек может стать «lardodiscasso», «rappinante» и даже грубым карманником «borsaiuolo», но не так легко стать мошенником, потому что мошенничество, основано на обмане и введении в заблуждение жертвы. Поэтому те, кто совершает такого рода преступления, должны обладать соответствующим навыком и ловкостью по причине всей важности операции. Мошенник должен быть мужественным, простым, иметь определенный стиль одежды и остроумный вид (как говорят французы) и обладать другими особенностями, которые способствую обману».
Мошенников относили к некой привилегированной касте, стать мошенником было крайне сложно, поскольку требовалось обладать высоким уровнем интеллекта и особенными навыками. Но те юноши, которые стремились в преступный мир, изначально не обладали этим набором. И на улицах Неаполя появляются люди, соответствующие всем требованиям — непосредственно представители гражданского корпуса ордена Францисканцев, облачившиеся прежде в соответствующие маски. В силу своего уровня подготовки они становились для уличной молодёжи (и не только для них) авторитетами и организовывали преступность Неаполя. Вероятно, возникнет вопрос, зачем францисканцам это было нужно? Таким образом, они создавали среду, из которой можно было осуществлять отбор кадров для Каморры, ведь Каморра в свои ряды отбирала и принимала только преступников.
Почему преступников? Расскажу одну историю. В СССР, как известно, существовали определённые учебные заведения — негласные, специального типа. При первой беседе кандидату (поступавшему в такое заведение) задавали вопрос: вы могли бы ограбить банк? На это все отвечали по-разному. Могли бы убить человека? Могли бы украсть некую вещь? А новички, естественно, были советскими людьми, поэтому им надлежало отвечать — конечно, нет. Это же аморально и противозаконно. И как только человек отвечал, что он не может ограбить банк или убить — он сразу перемещался в категорию – «не подходишь». Его отправляли к «хорошим» людям, поскольку в этом учебном заведении учились только «плохие». Когда-то один из моих учителей сказал, что разведчик должен быть преступником. Разведчика за его службу на Родине ждут звания, ордена, медали. Но то, что разведчик совершал на территории других государств, по их законам считается преступлением.
Возвращаемся к Каморре. В Каморру отбирали тех, кто не только был готов совершить преступление, но и совершал — то есть, уже проверенных на поприще преступной деятельности. Возникает логичный вопрос: где такой контингент находился? Правильно, в тюрьме.
Орден Францисканцев придумал и воплотил в жизнь следующий механизм: искусственно создал преступный мир Неаполя. А те, кто совершали преступления, рано или поздно попадали в тюрьму. И здесь их уже поджидал тот самый гражданский корпус ордена Францисканцев. В местах лишения свободы происходил отбор «кандидатов», соответствующих требованиям Каморры. Существовали, в частности, определённые договоренности с руководством тюрьмы, которые позволяли гражданскому корпусу прийти в места заключения, переодеться в заключенного, пробыть там необходимое количество времени, а затем переодеться в штатское платье и выйти. Таким образом, тюрьмы превращались в «академии преступности», поскольку именно здесь и начинали учить будущих каморристов. Благо, в тюрьме времени для этого предостаточно.
Однако, прежде чем приступить к обучению новобранцев, их квалифицировали, то есть определяли, у кого какие склонности. Выше в статье рассмотрен перечень преступных видов деятельности, но на самом деле в основе их три: воры, грабители и убийцы (поскольку остальные уже были заняты гражданским корпусом ордена Францисканцев).
После определения квалификации начиналось обучение; преступная деятельность требует наличия огромного багажа знаний и умений. Например, для того чтобы совершить квартирную кражу, изначально требуется собрать информацию об объекте, выяснить, когда в квартире никто не находится, чтобы войти незамеченным. В квартиру ведь необходимо как-то попасть — есть замки, которые потребуется открыть — подобрать ключи или действовать иным способом. Когда кража удалась, похищенное необходимо сбыть. Что касается этого вопроса, то в Каморре он был решен просто и определённо — все награбленное отправлялось в казну ордена Францисканцев.
Орден Францисканцев был очень богатым, одним из самых богатых монашеских орденов. Помимо того, что все награбленное шло им в казну — если помните, линия Капуцинов стала приемником всего наследства династии Габсбургов после их смерти. Так, Карл V — император Священной Испанской империи — происходил из рода Габсбургов; любопытен и тот факт, что всё богатство Испанской империи перешло в орден Францисканцев.
Габсбурги (нем. Habsburger) — одна из наиболее могущественных монарших династий Европы на протяжении Средневековья и Нового времени.
Для сравнения приведу пример того, как происходило обучение бандитов в 90-е годы на постсоветском пространстве. После развала СССР многие люди из «органов» оказались чуть ли не на улице, поскольку они считались представителями коммунистического режима. Этим, безусловно, воспользовались преступные группировки. Они приглашали таких людей, чтобы те обучали преступный элемент. Взамен предлагали различные блага — квартиру, автомобиль, деньги. Преступники поняли, что в изменившихся условиях остаться в живых и продолжать успешно действовать способны только подготовленные люди, поскольку преступная конкуренция в 90-е была очень сильной — почти все занимались бандитизмом. Уровень же подготовки бандитов был крайне низким, поэтому создавались школы, где их готовили совершать преступления. А в качестве инструкторов как раз и приглашались бывшие сотрудники специальных органов.
Для подготовки кадров в Каморре существовали специальные центры, куда отбирались мальчики в возрасте от 13 до 15 лет. Общая подготовка длилась в течении одного года, затем их квалифицировали по трем направлениям: воры, грабители и наемные убийцы и отправляли в подготовительные центры. Боевики готовились два года в Апулии, а наемные убийцы — в Палермо. После окончания подготовки, те, кто достигал 16-18 лет, становились «пичотти», то есть солдатами. Если к концу подготовки кандидат не достигал 16 лет (поскольку младше этого возраста в солдаты не переводили) он продолжал находится в монастыре, то есть в подготовительном центре.
Допустим, молодой человек закончил учебный центр, его перевели в солдаты, и уже солдатом он начинает выполнять задачи, которые ставит руководство. У него за плечами определенный багаж знаний и умений, но их необходимо поддерживать и обретать новые. С этой целью в Каморре была внедрена система, которая заставляла всех тренировать навыки владения оружием — дуэли. Значение и функции дуэли в Каморре на самом деле гораздо шире, чем просто тренировка искусно держать оружие в руках. Из описания видов дуэли непосредственно раскрывается её функционал.
Первый вид дуэли, то есть экзаменационная, является механизмом продвижения по службе. Если кандидат не проходит эту дуэль, его не повышали в ранге. Судебная дуэль использовалась при разрешении споров между членами Каморры. Если возникал спор между товарищами, то для его разрешения назначалась дуэль. И если кто-то не владел оружием, то он мог просто погибнуть, так и не дождавшись повышения по службе. А третий вид дуэли мог возникнуть в любой момент при осуществление профессиональной деятельности.
Многие русскоязычные публицисты в своих трудах утверждают, что основной дуэлью каморристов является дуэль на ножах. Тем самым они вводят в заблуждение читателей. Вероятно, в данном случае сказывается незнание иностранных языков; так, нынешние «знатоки Каморры» вынуждены довольствоваться сомнительными источниками, а не первоисточниками, написанными непосредственно в тот период. Многие используют общедоступную информацию из открытых источников, при этом, не утруждают себя изучением архивных книг. Следует отметить, что использованием открытых источников грешат не только русскоязычные авторы, но и итальянские. В результате это привело к возникновению огромного количества мифов и путаницы вокруг Каморры.
Карло ди Аддосио в труде «Дуэль каморристов» детально описывает: в дуэлях каморристы использовали не только ножи, но и огнестрельное оружие; более того, основная дуэль у каморристов проходила с использование не ножа, а револьвера.
«Чаще всего на дуэлях используется револьвер, иногда — нож или кинжал, ежели дуэлянты являются настоящими каморристами: и тогда дикьяраменто (дуэль) именуется по-особому, «зумпата», названная таким образом потому, что в бою противники, чтобы защитить себя, совершают прыжки (зомпано). В некоторых редких случаях оружием является генуэзский меч, например, когда происходит дуэль между мужчиной и женщиной или между двумя женщинами».
С той целью, чтобы разобраться, когда дуэлянты использовали нож, а когда револьвер, потребуется разделить дуэли на тюремные и вне стен тюрьмы. В тюрьмах револьверов не было, поэтому дуэли производились на ножах. К ножу предъявлялись особые требования: лезвия ножа должно быть размером с ладонь человека. И размеры ножей у противников должны были быть одинаковыми. Если один нож длиннее другого, то в таком случае дуэль откладывалась. Миротворцы существовали не только на воле, но и в тюрьме, и они следили за соблюдением правил дуэли.
Дуэли вне стен тюрьмы были двух типов: комплексная (последовательная) и мгновенная, то есть та, которая состоялось сразу, как только возникал конфликт между сторонами. Второй случай был возможен, когда конфликтующие стороны не являлись членами Каморры. Поэтому, кто первый выстрелит — тот и победил.
Комплексная дуэль осуществлялась по следующим правилам: проходила она в заранее оговоренном месте и в чётко назначенное время; место должно быть подобрано таким способом, чтобы исключить возможность друзей конфликтующих сторон спрятаться и в нужный момент прийти на помощь. Техника, которую используют каморристы во время дуэли, содержит маятниковые движения: уклонения от выстрелов; участники дуэли прячутся за препятствиями, совершают прыжки, перекаты, кувырки, чтобы уйти от пули. Во время дуэли можно использовать, как один, так и два револьвера одновременно, а также производить выстрелы с двух рук единовременно. При этом должно соблюдаться условие, что у противников одинаковое количество оружия. Шансы противников должны быть равнозначны. Это проявляется и в количестве патронов в револьвере — у дуэлянтов их должно быть равное количество.
Многие фильмы содержат сцены с дуэлью, например, фильм «Быстрый и мертвый». Вероятно, читатель возразит, — в фильме события развиваются не в Италии, не именно в Неаполе, а на Диком Западе. Однако, целесообразно заметить, что и территории Дикого Запада принадлежали Испанской империи, как и Неаполь. В частности, многоступенчатая дуэль показана в одной из сцен фильма «Всадник без головы».
В анализируемом источнике упоминается о том, что дуэли могут быть не только между мужчинами, но и между мужчиной и женщиной — в этом случае используется только холодное оружие. С помощью дуэли могут выяснять отношения и женщины — в этом случае также используется только холодное оружие.
Когда речь идет о дуэли между двумя каморристами вне стен тюрьмы с использованием холодного оружия, в таком случае конфликтующие стороны дерутся на кинжалах норманнским хватом; также допустимо использование даги (исп. daga «палаш, кинжал») или стилета-штыря — в данном случае применяется фехтовальный хват. В дуэли между двумя мужчинами может использоваться абордажный меч (длина клинка 70 см), если же дуэль происходит между мужчиной и женщиной, то используется двухсторонний малый абордажный клинок. И все это оружие морского происхождения.
Какой вывод можно сделать из представленного перечня оружия для дуэлей? В нем нет складный ножей, которые пытаются навязывать. Они появились позже — в XIX веке. Использовалось различное оружие, но основная дуэль была на револьверах. Это не весь перечень дуэлей Неаполя, позже рассмотрим его более подробно.
Карло ди Аддосио в труде «Дуэль каморристов» описывает дуэль в ключе трёх стадий: appicceco, raggiunamento, acustione: «Эта трехактная дуэль может принимать такие формы, как «вызов» или приглашение, или «назначение», как говорится на жаргоне Каморры. То есть, можно бросить вызов, пригласить к рассуждению или разъяснению, или задать вопрос. Приглашение к рассуждению не зависит от реальных факторов, соперники или их друзья будут считать себя беззащитными. Они будут рассуждать о причине и попытаются ее разъяснить. И если спор не завершен после отрицательного исхода рассуждения, перейдут к еще одному вызову и это будет второй этап. Это вопрос, который приведет уже к спонтанному выяснению отношений. Однако, вопрос будет назначен на другое время. Возможно даже в другой день и в другом месте».
Следует отметить, что дуэли происходили как между членами Каморры, так и межу оппонентами, не имеющими отношения к Каморре. И в этих двух случаях дуэли свершались по-разному: простые люди могли схватиться за оружие и устроить дуэль сразу, без учета каких-либо правил. Совершенно иначе обстояли дела, когда дуэль устраивали каморристы — в этот момент мог появиться миротворец и запретить дуэль. В таком случае каморристы были вынуждены подчиниться, поскольку миротворцы были уважаемыми людьми. При этом, они не имели отношения к самому сообществу Каморра.
Дуэль между двумя каморристами всегда проходила под контролем руководства Каморры. Старшие Каморры собирались и изучали дело. И если не могли найти решение, то обращались за советом к более мудрому представителю Каморры. Если спор между двумя сторонами решить не удавалось, прибегали к дуэли.
Карло ди Аддосио в труде «Дуэль каморристов» в данном ключе пишет следующее:
«Ссора между двумя гуаппи, что заканчивается вызовом, прекрасно изображена в двух сонетах Руссо, которые автор приводит в книге. Желая найти причину происхождения спора, от которого участники не сразу переходят к вопросу, а откладывают стрельбу на другое время, можно с уверенностью заявить, что для Каморры это происходит как знак уважения к дисциплине, поскольку запрещено предпринимать что-либо, без предварительного разрешения капо или осведомленных о происходящем».
Далее привожу сонет Руссо из книги Карло ди Аддосио (язык оригинала):
Acciaccusielle! Picciuttielle ‘e sgarra,
vuie ca purtate ‘o cappelluccio ‘a sgherra,
namazzaromano ca pare navarra
e sirascatevene ‘o serra-serra,
e siguardate, staguardatasguarra
comm’ana lama int»apanza, o pe terra
fa scunucchià la gente pe caparra,
mo’ scemiate pe nun ghì ‘a guerra!
A vvuie, acciaccusiellepicciuttielle!
Chi Iene core se facessennanza!
Jammo !Quann»eccacciatesticurtielle?!
Na zumpatellasola !… .Peccrianza !…
E ch’è!… Facile ‘e surde… ‘e stunatielle?..Vetramano ‘e stentinerine ‘a panza!
ВЫВОДЫ
Следует отметить, что отказ от использования при исследованиях первоисточников, довольство информацией из сети Интернет приводит к тому, что Каморра, равно как и другие организации юга Италии, оказываются скрытыми и даже «погребёнными» под весом множества мифов. Информация об этих криминальных структурах, и поныне функционирующих на юге Италии, появилась не так давно. Более того, представляемые документы и материалы были намеренно написаны и внедрены в рамках реализации новой политики и законодательства, направленных на восстановлении итальянской культуры. Поэтому дуэли, которые сейчас преподают так называемые итальянские «маэстро», к историческому наследию этой территории не имеют никакого отношения. Дуэлей на бостонах ни в Палермо, ни в Неаполе, ни в Калабрии не существовало.
Бласко Флорио в 1844 году, в частности, описывает палки (применяемые вместо оружия) только в контексте драк между простолюдинами. Рыцарь же не имеет право взять в руки палку. Мало того, в Палермо рыцарь не имеет право проводить дуэли на револьверах — такой акт равносилен противопоставлению себя обществу. Огнестрельное оружие можно было использовать в грабежах, убийствах, но не на дуэлях — это считалось подлостью, строго наказуемой.
Современное представление о Каморре далеко от истины. Механизмы, выстраивающие организацию и поддерживающие ее в работоспособном состоянии, авторам исследуемых источников XIX века были неизвестны. Однако, в результате компаративного анализа представляется возможным не только осмыслить и реконструировать данные механизмы, но и обнаружить подтверждения верности сделанных выводов на примере шести ключевых книг о Каморре, написанных в период с 1876-го по 2006-й годы.
PhD. МАЛЬЦЕВ ОЛЕГ ВИКТОРОВИЧ
Кандидат психологических наук, кандидат философских наук, стратегический консультант, писатель, криминолог. Член Президиума и академик Европейской академии наук Украины. Основатель и руководитель «Института Памяти», и его элитного подразделения “Экспедиционного корпуса”. Основатель и главный редактор рецензируемых междисциплинарных научных изданий.
E-mail: kbsp613@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-8589-6541